投稿者: 丸山公紀

 　昨日29日の産経では、政府が女性皇族がご結婚した場合には、現在、使われている「内親王」「女王」のような尊称をつけることによって、準皇族の御立場で天皇陛下の公的行為をお助けする形にする手立てができる皇室典範改正案を年内にとりまとめて、来年の通常国会に提出する予定であることが掲載されていた。しかし、歴史上、かつてない女性宮家を創設することとなるのか、一代宮家とするのかは曖昧となったままで、極めて不完全な方針である。

 　これに関して、藤村官房長官は方針が事実であるのかと問われると、否定したということであるが、有識者ヒアリングが７月５日に行われた後、これ以降、行うかどうか、言葉を濁しており、政府が女性宮家創設するのか、諦めたのはわからずに憶測を呼んでいる。

 　確かにご結婚された場合の女性皇族がそのまま皇族に留まり、宮家を創設することが女系天皇の端緒につながるおそれがあることから反対をとなえる識者も、創設すること自体に賛同している識者も尊称をつけることには賛同していることから、政府はその折衷をとろうとしているように感じるが、問題の重大性を深くは認識していないように感じる。

 　国会が混乱を来す中で、皇室継承制度に関わる問題についても動きが止まっていると思ったが、実は皇室の伝統を覆す画策は着実に進んでいることに、国民は大いなる危機感を持つべきである。 

　大阪ではこの動きに対応するために、年内に本会を母体にしつつ、天皇陛下御即位二十年奉祝大阪実行委員会に加盟して頂いた各界各層の方々に働きかけて、皇室の伝統を守る大阪府民の会（仮称）を設立し、政府の姿勢に対して、対社会的にアピールしていく予定となっている。

　
　結局、消費税増税関連法案は、小沢氏をはじめとする反対派グループの造反を
出したものの、衆院で可決された。今後は実質、参院で法案がどうなっていくの
か、民主党分裂のひきがねとなった小沢グループが新党を立ち上げることとなる
のか、総選挙がどうなっていくかに焦点が絞られていきそうであるが、国民のほ
とんどは政局になるこの様を苦々しく見ていたのではなかろうか。

　典型的なのは昨日の昼間からのバラエティー番組で法案可決がなるのかどうか
を興味本位で映し出されていたことだ。もはや国会の状況が茶の間での「お笑
い」と一緒になって、コメントされているのである。

　それでいて、消費税増税及び関連法案、税と福祉の一体化法案が成立すること
が、現状より改善されることとなるのか、そうならないのか、ほとんどの国民に
はわからないのではないか。素朴に考えると、消費税をアップさせなければもは
や年金制度は維持できないことは誰の目から見ても明らかなことである。増税が
導入されることによって、景気は冷え込むことになるのか、その根本的なところ
は、ほとんど議論されなかったのは事実であり、また消費税をアップすることを
野田首相は政治生命を賭けるとしたが、与野党を越えた技術的な問題について政
治生命を賭けると言っていいのか、これとて疑問である。

　参院の審議でもまた政局絡みとなるのか、わからないが、「何も決められな
い」政治を繰り広げているのは党の結束を謳っている民主党であり、自民党であ
り、今のままでは何も変わらないような気がするのだ。

　本日は67回目の沖縄慰霊の日。糸満市摩文仁の平和祈念公園で「沖縄全戦没者
追悼式」が開催され、野田首相、衆参両院議長、川端沖縄担当相が参列して、御
霊に慰霊したことは評価したい。

　国民的に沖縄戦終結の日に、もう一度、しばし御霊に頭を垂れ、追悼と感謝の
誠を捧げることは当然の責務である。

　こんな時にも小沢グループは新党結成を目指して態度のはっきり態度を示して
いない議員に対して更に離党をすすめているというのだから、何をかいわんやで
ある。この人たちの行動原理がどこから出ているのかは今日の行動で誰でもわか
ることであろう。

　同時にその足で野田首相は第11管区海保本部に激励に行ったとのことである
が、これまでの首相はそれすらしていなかったわけであるから、これも評価でき
るのではないか。ただし、「海の守り神として大いに活躍を祈念する」と挨拶し
たのであれば、その環境を整備することは首相の任務であることを忘れてもらっ
ては困るというものだ。

●首相が第１１管区海保本部視察　「諸君は国境を守る精鋭たちだ」と職員激励
［産経ニュース　2012.6.23 17:20　抜粋］

　野田佳彦首相は２３日、沖縄本島周辺海域の警備にあたる第１１管区海上保安
本部（那覇市）を視察し、職員らを前に「諸君は沖縄の本土復帰以来４０年にわ
たり、周辺諸国の利益が交錯する国境の最前線を担当する精鋭たちだ。諸君の
日々の活躍はわが国の誇りだ」と語り、激励した。

　首相は職員から周辺海域の地形や警備状況などについて説明を受け、「尖閣諸
島周辺海域をはじめとする領海の警戒警備がいかに過酷な業務か、認識を新たに
した。海の守り神として大いに活躍することを祈念する」と述べた。

 　昨日20日の産経の「正論」、長谷川三千子氏（埼玉大学名誉教授）の「維新に学ぶべき日本の根さぐり」の論考は出色であった。と同時に今、現在の時代には誰も困難な問題について解決する者がいないことを多くの人々が直感しているという指摘は、空恐ろしさすら覚えた。 

　戦後、どんなに反国家的、反権力、反米的（反基地）、反体制の言辞を訴えても、その戦闘的な姿勢の裏には、まさか政府が、国が、米国が、体制が崩壊することはなく、無自覚的に安全の手のひらでこれらの人々は依拠していた。そのことをかつて江藤淳氏は、「ごっこの世界」と命名し、憲法問題を巡って、改憲派と護憲派は裏では手を握っていることを指摘していた。 

　しかし、今はどんなに反対しても崩れることのない体制－政府であれ、国であれ、米国であれ、崩壊する可能性があるという、歴史上、人々が体験したことのない時代に生きているという直観は当たっているように思う。 

　そしてもう一点、「維新」という旗に人々―の耳目が集まりやすい中、明治維新は確実に日本の何が問題で、何を変えようという、日本の根っこを維新の志士達は把握していたにもかかわらず、戦後の我々には、その根っこがなくなっていることから、「維新」を断行することは更に難しくなっていることを指摘している。 

　我々は、よく国家再生に向けて、「明治維新」に学び、志士の命懸けの行動の中に変革の原理を見出すことが大切であるというが、この論考は既に変革の原理が喪失していることの自覚を持ち、この身にその根っこを取り戻すことの意志を持つことを訴えているのではないかと思うのだ。

【正論】

●維新に学ぶべき日本の根さぐり　　埼玉大学名誉教授・長谷川三千子　　［正論　６月20日掲載］ 

　今年に入つてからの日本の政治世界は、やれ「大阪維新の会」だの「船中八策」だのと、まるでテレビの歴史ドラマが現実の世界にあふれ出てきたやうな趣である。実際に「維新の会」がどれだけ深く明治維新の精神を理解してゐるのかは不明だし、とりあへずテレビの歴史ドラマの人気にあやかつて名をつけた、といつた軽薄さが臭つてくるのはいなめない。 

　≪危機の解決者がゐない恐怖≫ 

　けれども「維新」を名のる会がこれだけ注目を集めてゐることの背後には、今の日本において「維新」といふ言葉がこれまでにないリアリティを持ちはじめてゐる、といふことがあるのではないか－そんな気もしてくるのである。 

　言ふまでもなく、明治維新といふ出来事は、近代日本の出発点をなす、きはめて重要な出来事である。そこには、いつの世にも人の心をかきたてる数々のドラマがあり、また、それだけでなく、われわれが苦境におちいつたとき、立ち戻るべき原点がある。だからこそ、われわれは苦境に直面するとき、しばしば維新をふり返るのである。 

　もちろん、かつて自民党政権が確固としてゐたときにも、わが国はさまざまの困難に見舞はれ、そのたびに国民から不満の声があがつたのであるが、そこで「維新」を口にする人は少なかつた。当時は、政府を攻撃する人々自身、どんな問題が生じても結局は政府がどうにかしてくれる、といふ安心と甘えの上に立つて、「反権力」「反政府」の旗を振つてゐたのである。 

　本当に、わが国の直面してゐる危機を解決してくれる者が誰もゐないらしい、といふ恐怖感を味はふのは、われわれ日本国民にとつて戦後はじめての体験なのではあるまいか。まさにちやうど幕末のときのやうに、今や根本的な国家の建て直しが必要だといふ意識が人々の心の底で共有されてゐるのではないか。そして、それが「維新」といふ言葉に敏感な反応をみせてゐるのではなからうか…。

　≪「内からの崩壊」まねいた背景≫

　そんなことを考へてゐたところに、或る若い地方議員たちのグループに出会ふ機会があつた。その名も「龍馬プロジェクト」といふ。〈おいおい、また龍馬かよ〉と最初は一瞬、鼻白んだのであるが、会長の神谷宗幣氏の話をじつくりと聞くうちに、ひよつとするとここには、日本再生のための芽の一つが本当に育ちつつあるのかも知れない、といふ気がしてきたのだつた。

彼らのかかげる政策原理「国是十則」は、とりたてて新奇なものではない。天皇と皇室を敬ひ世界最古の皇統を守り続けること。日本の歴史・伝統・文化を重んじた新しい憲法を制定すること。先人が紡いだ歴史に感謝し、個人の独立自尊の精神を育む国民教育を行ふこと。国の主権と国民の生命財産を守る、しつかりとした国防の体制をつくり上げること。国民が仕事と希望をつかめる、「公益経済」の仕組みを確立すること、等々、どれを取つてもごく普通の真つ当な政策ばかりである。 

　しかし、これら平凡普通の政策主張の背後には、いつたい今の日本の何が問題で、何を変へなければならないのか、といふことについての鋭い直観がひそんでゐる。それは、今の日本人たちは自らの根を見失つてをり、それが「内からの崩壊」をまねいてゐる、といふ直観である。そして、われわれが維新に学ぶべきことの核心は、まさにそこにあるのである。 

　≪変へるだけのブームにするな≫ 

　苦境のうちにあるとき、人はなんでも変へさへすればよいと思ひがちである。民主党も自民党もダメだから新しい第三極を作らう、とか、都道府県でこんなに低迷がつづいてゐるから道州制に変へようとか、とにかくただ変へることだけを考へてしまふ。そして、さうした心理状態が「維新ブーム」を生んだりもする。 

　しかし、明治維新は決してただ日本を変へたのではない。むしろ日本の本来の根をさぐりあて、その上に国家を築くことによつて、維新は成就したのである。 

　その事実に気付いてみると、今のわれわれの背負ふ課題は、或る意味で幕末の人々が背負つてゐたよりはるかに困難な課題だといふことがわかる。戦後のわれわれは、そのよつて立つべき国家の根を喪失したまゝすごしてきたのだからである。敗戦後の復興も、経済の高度成長も、われわれが本当に根ざすべきより処を失つたまゝ行はれてきた。そして、その間も「内からの崩壊」は静かに少しづつ続いてきたのである。これを建て直すには、なによりもその喪失の自覚が不可欠である。そしてそれを取り戻す意志の持続が不可欠である。 

　３年間かけて全国を行脚して、同志を集めたといふ龍馬プロジェクトには、その課題の自覚と同時に、それを実現するねばり強さがそなはつてゐるやうに見受けられる。かうした若者たちがやがては本当の日本再生への道を築いていつてくれることを願ふばかりである。（はせがわ　みちこ）